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你應該活成一個讓大家都舒服的人 文/徐嗖 世界上總有偏見，你也不是人民幣，不可能讓每個人喜歡你。但是這些現實并不妨礙你應該成為一個讓大家都舒服的人。 1 發力寫作以來，第一次超過一周未曾動筆。因為我很擔憂，擔憂大家會嫌棄我。 一下子簽約了簡書，出版新書的事情也快敲定。給自己定下的目標一連串地實現，肩上的擔子重了許多。 所以幾天來，我一直在考慮寫些什么好，既對得起自己，更要對得起讀者們。 實話說，我又不是人民幣，不可能讓每一個人都喜歡我。但是喜歡我的人很多，我不應該讓他們失望。 讓人喜歡，相處舒服是一種學問。 經常有讀者會問我：和同學或是同事相處不佳，應該如何是好。 一方面，我會勸解他們不要過多在意別人的看法。另一方面，我也一直在向大家介紹一些處世的小技巧。 畢竟，人活在世上獨木難支。在家靠父母，出門靠朋友，在世間行走能讓人舒坦，路子也會更多。 2 在我眼里，所謂讓人舒服有四大境界。讓人舒服的最高境界是：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 這是林則徐的堂聯，說的是人心只有方寸，能容天下之事，沒有勾心斗角的挺拔姿態。 人無完人，圣人方有這樣的心境，或許也就孔老夫子能是這樣的完人。 但是不管如何，我們都應該抱著“海納百川”的心態去修煉自己。 有這樣的想法，即使你沒法做到，你也能練就讓人舒服的另外三種境界。 第一，心不和，口也要和。 第二，身份不合，手腳要合。 第三，不多事，不多嘴。 3 有人的地方就有江湖。有些話一旦用嘴說破，那就等于撕破了臉皮。 我有個朋友，因為工作出色經常被單位里一些心懷叵測的人給小鞋穿。做不了的工作，不想出的活動都扔給他，而他總是一一接招。尤其是把別人不肯干的活都干得那么麻溜、到位，眼紅他的人就更多了。給領導擦鞋、邀功、拍馬屁之類風言風語更是傳得滿天飛。 不管別人如何含沙射影，他都不為所動，反而讓關心他的朋友們不必介懷，盡可能地讓同事之間的和諧不被破壞。 聽他們一個關系比較好的同事說：大家都是明眼人誰好誰壞一看便知，所以更加佩服他的氣度，能在和自己不喜歡的人相處時把氣氛變得融洽，不至于讓我們尷尬。 每次見他都和和氣氣地跟那些冷嘲熱諷、暗里使壞的人相處，我們都感慨能容之人必成大事。 有的時候，假如你能笑納別人的惡心，做好自己的事情，其實好結果自然而然就會發生。所謂天道有輪回，人在做，天在看。其實，我朋友做的一切，他們領導都看在眼里。 最近，他升職加薪了。 很多時候，我們與人交往會碰到自己不喜歡的人，礙于情面你不能撕破臉皮。心不和口和的意義就在于——看破不說破，在人堆里能不互相拆台。 4 不管你厲害與否，至少你肯定會碰到那些比你遜色的人，或是智力、或是能力、或是家庭條件不如你。 與他們交往則講究身份不合，手腳要合。說的就是不管人家怎么比不上你，你也要懂得尊重別人，做事情能與他們共同進退。 假期與長輩們出行，說白點，他們都是有頭有臉的人物，比之他們，我的身價地位拍馬不及。可是他們做事情卻從不把身份放在心上。 提行李一馬當先，吃飯則最后落座。坐車的時候，寧愿自己坐得難受，擠在逼仄的角落也不愿意讓同行的我們有一點不好受。 總結起來就是，你不如我，我更不能讓你受委屈。 我曾寫過：真正的尊重是在差異不可消滅的時候，能細心地保護別人的自尊。尊重的最高境界，不是所謂感同身受，而是以己之身受人之感。 與人交往，你越是出色越要忘記自己出色，高高在上不如與民同樂。 人生中，你要面對許多形形色色的人，有的人與你相比，難免會差一些，放得下身段，身份不合，手腳要合，學會與他們休戚與共。 5 前天和一個神交已久的朋友打了這輩子最長的電話。在沒打這通電話前，我一直以為她是一個年齡比我大些的姑娘，因為她處世、做事都十分老練。 她說，她并沒有那么多精力去關注那些不相干的人，所以她是一個不喜歡說廢話，更不喜歡多事的人。其實，在平時的交往里，我已經感覺到了她的這個特點，從不沒事找事，從不沒話找話。 實際上，不多事、不多嘴是一種“溫潤”的自處與處事，不多別人的事，不多自己的嘴，這樣的人至少不會因為“過界”而惹人不快。 不少人會覺得我的朋友是一個高冷的姑娘，但是她至少能做到不去干擾別人，不去麻煩別人。作為朋友，她給我最大的感受就是仨字兒：“不累人”。 其實你會發現，和這樣的人交往圖的就是一個干脆、爽快，“行動不煩你，心里揣著你”已經是極大的舒服了。 你一定見過很多我行我素，目中無人的人。我想你也一定討厭這些成全自己，惡心別人的人。 “不多事，不多嘴”的真諦就是不管我需不需要你成全我，我怎么著也不會惡心你。 口和、手腳合有時真的挺累人。你可能并不是一個長袖善舞的人，那么你至少可以做到“不多事，不多嘴”，努力修煉自己，清風自來。 6 說到底，所謂的讓人舒服其實就是兩句話：嚴于律己，寬以待人。己所不欲，勿施于人。 沒有人能讓所有人喜歡，假如你能揣著這兩句話在心里，起碼你能是一個讓大部分人都感到舒服的人。 不要指望別人，你應該停止期待的9件事 你應該親自試一試 人生感悟：人生路上你應該明白的道理分頁：123
用力多者收功遠 文/徐長才 北宋政治家和史學家司馬光根據自己的讀者治學經歷，總結了一條經驗，叫：“用力多者收功遠。” 司馬光自幼勤奮好學，由于他自覺得記憶力不足，所以他讀書時格外用功。平日，教他們的老先生每次講完課后，都要讓學生們溫習功課。別的孩子讀幾遍就合上了書本，出外玩了。而司馬光則不然，總要一個人留在教室里，放下窗簾，一遍又一遍地瑯瑯誦讀課文，反復思考揣摩，直到深刻地領會了文章的意思方肯罷休。司馬光做官后，盡管公務繁忙，還能利用點滴時間多讀深思。即使在去一些地方視察途中，他也堅持在馬背上背誦詩文。他通過長期的刻苦攻讀和樂于思考，終于成了一位學富五車、著述頗上的大家。 不僅如此。而且他筆下的《資治通鑒》也是他總結的這條經驗的明證。《資治通鑒》是一部規模宏大的編年史。此書不僅在過去的一千多年起過很好的作用，而且在今天依然不失它的史學價值，即使將來，它也會熠熠生輝。 杜甫有言：“語不驚人死不休。”杜甫也是個樂于“用力多者”，因此，他所寫的詩分外的好，能成為“史詩：，能留存千古。正如有人所贊頌的那樣：”李杜文章在，光滔萬丈長。賈島用詩表達自己寫作的心跡：“為求一字穩，耐得半宵寒”；“二句三年得，一吟雙淚流”。杜牧說到他寫詩的心態，那就是：“苦心為詩，唯求高約有”。不難看出，他們也是樂于“用力多者”。正因為如此，所以他們能留下千古傳誦的優秀詩篇。 我國著名畫家吳冠中先生曾對他人說：“我的每一幅畫，都像我的親骨肉一樣，都是十月懷胎，都是養育出來，全都飽含著我的真情實感和心血。”事實也正是如此。他在91歲高齡的某一天，要創作一幅丈二的《高粱》，清晨6點進去，沒喝一口水，沒吃一點東西，一干就是8個小時。吳冠中有個習慣，他作畫時，是絕對不允許別人進去打擾他的。知情的老伴心疼他，不審端去了一杯水。結果，吳冠中生產地把水打灑一地。畫完后，他立即向老伴道歉：“對不起了，當時我畫得太投入了，根本不想到喝水。” 上世紀七、八十年代，人們的生活還存在諸多不便。朋友、鄰居們經常幫吳冠中干些買煤扛煤氣罐之類的活。吳冠中就拿畫謝人家。當時畫得比較隨意。后來，他對這些隨意的畫頗有悔意。他不是畫張好的送去換回原畫，就是花點錢給人家把原畫買回來。（勵志文章 www.lz13.cn）把這些畫弄回來后，他就立即撕毀了。吳冠中還有兩次燒畫的事：一次發生在1966年，他把自己回國后畫的幾百幅作品付之一矩：另一次發生在1991年，他把自己十多年來的不滿意的作品集中起來，一下子就燒毀了200多幅作品。他對人說：“我這樣做，并不是要維護自己的什么名聲，而是要為后人負責，要把真正的藝術留饗后人。” 吳冠中先生作畫，力求精品，講究創新。在他心目中，粗制濫造、失去了創新的態度，那樣就“筆墨等于零。”他用心、用功、毫不茍且的作畫心態，使他作出的畫價值連城，凡收藏者，無一人不想收藏到他的畫。毋庸諱言，吳冠中先生的畫和人品都會光耀千秋萬代的。 “用力多者收功遠”，歷來如此。“沒有超人的付出，就沒有超人的成績。”分頁：123
張曉風：幸虧 ⒈ 似乎常聽人抱怨菜貴，我卻從來不然，甚至聽到怨詞的時候心里還會暗暗罵一句：“貴什么貴，算你好命，幸虧沒遇上我當農人，要是我當農人啊，嘿、嘿，你們早就賣不起菜了！” 這樣想的時候，心里也曾稍稍不安，覺得自己是壞人，是“奸農”。但一會兒又理直氣壯起來，把一本帳重頭算起。 譬如說米，如果是我種的，那是打死也舍不得賣得比珍珠賤價的。古人說“米珠薪桂”，形容物價高，我卻覺得這價錢合理極了，試想一粒谷子是由種子而秧苗而成稻復成粒的幾世正果，那里面有幾千年相傳的農業智慧，以及陽光、沃土，和風細雨的好意。觀其背后則除了農人的汗澤以外也該包括軍人的守土有功，使農事能一年復一年的平平安安的進行，還有運輸來，使濁水溪畔的水稻能來到我的碗里，說一顆米抵得一顆明珠也沒有什么可慚愧的吧？何況稻谷熟時一片金黃，當真是包金鑲玉，粒粒有威儀，如果討個黃金或白玉的價格也不為過吧！ 所以說，幸虧我不種田，我種的田收的谷非賣這價碼不可！西南水族有則傳說便是寫這求稻種的故事，一路敘來竟是驚天動地的大業了，想來人世間萬花萬草如果遭天劫只準留下一本，恐怕該留的也只是麥子或稻子吧！因此，我每去買米，總覺自己占了便宜，童話世界里每有聰明人巧計騙得小仙小妖的金銀珠寶，滿載而歸，成了巨富。我不施一計卻天天占人大便宜，以賤價吃了幾十年尊同金玉的米麥，雖不成巨富，卻使此身有了供養，也該算是賺飽了。故事里菩薩才有資格被供養呢，我竟也大刺刺地坐吃十方，對占到的便宜怎能不高興偷笑。 篷到風季，青菜便會大漲，還有一次過年，養菜竟要二百元一斤。菜貴時，報上、電視上、公車上一片怨聲，不知為什么，我自己硬是罵不出口，心里還是那句老話，嘿嘿，幸虧我非老圃，否則蕃茄怎可不與瑪瑙等價，小白菜也不必自卑而低于翡翠，茄子難道不比紫水晶漂亮嗎？鮮嫩的甜玉米視同鑲嵌整齊的珍珠也是可以的，新鮮的佛手瓜淺碧透明，佛教徒拿來供奉神膽的，像琥珀一樣美麗，該出多少價錢，你說吧——對這種薦給神明吃都不慚愧的果實！ 把豇豆叫“翠蜿蜒”好不好？豌豆仁才是真正的美人“綠珠”，值得用一斛明球來衡其身價，芥菜差不多是青菜世界里的神木，巍巍然一大堆，那樣厚實的肌理，應該怎么估值呢？ 胡蘿卜如果是我種的，收成的那天，非開它一次“美展”不可，多浪漫多古典且又多寫實的作品啊！鮮紅翠綠的燈籠椒如果是我家采來的，不出一千塊錢休想拿走，一個人如果看這樣漂亮的燈籠椒也不感動于天恩人惠的話，恐怕也只好長夜凄其，什么其他的燈籠也引渡他不得了。 蹋棵菜是呈輻射狀的祖母綠。牛蒡不妨看作長大長直的人參，山藥像泥土中挖出的奇形怪狀的巖石，卻居然可吃。紅菱角更好，是水族，由女孩子劃著古典的小船去摘來的，那份獨特的牛角形包裝該算多少錢才公平？ 南瓜這種東西去開美展都不夠，應該為它舉行一次魔術表演的，如何一棵小小的種子鋪衍成夢，復又花開蒂落結成往往一個人竟抬不動的大瓜。南瓜是和西方灰姑娘童話并生的，中國神話里則有葫蘆，一個人如果有權利把童話和神話裝在菜藍里拎著走，付多少錢都不算過分吧？ 釋迦跌坐在蓮花座上，但我們是凡人，我們坐在餐桌前享受蓮的其它部分，我們吃藕吃蓮子，或者喝荷葉粥，夾荷葉粉蒸肉，相較之下，不也是一份凡俗的權利嗎？故事里的湘妃哭竹，韓湘子吹一管竹笛，我們卻只管放心的吃竹筍，吃竹葉包的粽子。記得有一次請外國朋友吃飯向他解釋一道“冰糖米藉”的甜點說：“這是用一種可以釀酒的米（糯米），塞在蓮花根（藕）里做的，里面的糖呢，是一種冰山一樣的糖。”外國人依他們的習慣發出大聲的驚嘆，我居之不疑，因為那一番解釋簡直把我自己都驚動了。 這樣看來，一截藕（記得，它的花是連菩薩也坐得的）應賣什么價呢？一斤筍（別忘了，它的莖如果鑿上洞，變成笛子是神仙也吹得的）該掛牌多少才公平呢？ 所以說，還好，幸虧我不務農，否則，任何人走出菜場恐怕早已傾家蕩產了。 ⒉ 世人應該慶幸，幸虧我不是上帝。 我是小心眼的人間女子，動不動就和人計較。我買東西要盤算，跟學生打分數要計到小數點以后再四舍五入，發現小孩不乖也不免要為打三下打二下而斟酌的，丈夫如果忘了該紀念的日子當然也要半天不理他以示薄懲。 如果讓這樣的人膺任上帝，后果大概是很可慮的。 春天里，滿山繁櫻，卻有人視而無睹，只顧打開一只汽水罐，我如果是上帝，準會大吼一聲說： “這樣的人，也配有眼睛嗎？” 這一來，十萬個花季游客立時會瞎掉五萬以上，第二天，盲校的校長不免為突然劇增的盲生急得不知如何是好。 所以，幸虧我不是上帝。 閑來無事，我站在云頭一望，有那么多五顏六色的工廠污水一一流向淺碧的溪流，我傳下旨意： “這樣糟蹋大地，讓別人活不成了，我也要讓他活不成。” 第二天，天使檢點人數，一個小小的島上居然死了好幾萬個跟“污水罪”有關的人。 人有電魚，有人毒魚，這種人，留著做什么，一起弄死算了。 其他的松林中不聞天籟的，留耳何為？抱著嬰兒也不聞乳香的，留鼻何用？從來沒有幫助過人的雙手雙腳廢了也不可惜，從來沒有為陽光和空氣心生感激的人，我就停止他們五分鐘“空氣權”讓他知道厲害。 所以說，還好，幸虧我不是上帝。 世間更有人不自珍惜，或(www.lz13.cn)煙酒相殘，或服食迷幻藥，或茍且自誤，或郁郁無所事事，這樣的人，留智慧何用？不如一律還原成白癡，如此一來不知世間還能剩幾人有頭腦？ 我上任后，不消半年，停陽光者有之，停水、停空氣者有之，而且有人缺手，有人斷足，整個世界都被罰得殘缺了。而人性丑陋依舊，愚魯依舊。 讓河流流經好人和壞人的門庭，這是上帝。讓陽光愛撫好人和壞人的肩膀，這是上帝。不管是好人壞人，地心吸力同樣將他們仁慈的留在大地上，這才是上帝的風格，并且不管世人多么遲鈍蒙昧，春花秋月和朝霞夕彩會永遠不知疲倦的揮霍下去，這才是上帝。 是由于那種包容和等待，那種無所不在的覆罩和承載，以及仁慈到溺愛程度的疼惜，我才安然擁有我能有的一切。 所有的人都該慶幸——幸虧自己不是上帝。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：細細的潮音 張曉風：種種有情分頁：123
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